교회 안내

그러나 노진교회는
여호와께 은혜를 입었더라

노진교회는 은혜를 먼저 받은 사람들이 모인 곳입니다.

우리는 잘 믿어서 이 자리에 서 있는 것이 아닙니다.

성경은 홍수 이야기를 시작하면서 이렇게 기록합니다.

“그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라”창세기 6장 8절

노아가 의로워서 은혜를 입은 것이 아니라, 은혜가 먼저 찾아왔기에 노아가 그렇게 살 수 있었습니다. 이 순서가 우리 교회의 신앙고백입니다. 부르심이 먼저이고 순종이 나중입니다. 이 순서가 뒤집히면 복음은 곧바로 율법이 되어 버립니다.

우리는 말씀을 한 권씩, 한 장씩 이어서 듣습니다.

노진교회의 강단은 오직 성경을 펼칩니다. 그날그날 마음에 드는 구절을 골라 오는 것이 아니라, 창세기면 창세기, 요한일서면 요한일서를 처음부터 끝까지 차례로 걸어갑니다. 그리고 그 모든 본문이 결국 어디를 가리키는지를 함께 찾습니다. 방주도, 노아의 제단도, 셈의 장막도 결국 한 분 예수 그리스도를 향한 그림자였습니다. 구약의 인물들은 우리의 모범이기 이전에 그리스도를 비추는 거울입니다. 그래서 우리 강단은 “이렇게 살아야 합니다”보다 “주님께서 이렇게 하셨습니다”를 먼저 말합니다.

우리의 담대함은 우리 안에 있지 않습니다.

신앙생활을 오래 한 사람일수록 자기 부족함을 더 잘 압니다. 그래서 우리는 구원의 확신을 우리의 열심이나 꾸준함에서 찾지 않습니다. 우리가 하나님 앞에 설 수 있는 단 하나의 근거는 그리스도께서 이루시고 우리에게 입혀 주신 의뿐입니다.

그러나 우리는 가만히 있지 않습니다.

성경은 우리에게 거룩하게 살라고 분명히 명령합니다. 그러나 그 명령을 이룰 힘조차 우리가 짜내는 것이 아닙니다.

“너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니”빌립보서 2장 13절

거룩은 외로운 자기 수양이 아니라, 이미 우리 안에서 일하고 계신 성령님과 함께 걷는 은혜의 여정입니다.

우리는 서로를 덮어 주는 공동체입니다.

노아가 장막 안에서 부끄러운 모습으로 누워 있을 때, 함은 그것을 보고 밖에 나가 알렸고 셈과 야벳은 뒷걸음쳐 들어가 옷으로 덮었습니다. 교회 안에서도 이 두 가지 시선은 늘 함께 있습니다. 노진교회는 셈과 야벳의 손을 택하려 합니다. 우리가 먼저 그리스도의 의로 덮임 받은 사람들이기 때문입니다. 덮음 받은 사람만이 남을 덮을 수 있습니다.

우리는 작지만 오래 지켜 온 제단입니다.

우리 교회에는 평생 흙과 더불어 살아온 어르신들이 많습니다. 손마디는 굵어졌고 머리에는 하얀 서리가 내렸습니다. 무릎이 아파도 주일이면 어김없이 성전 문을 여는 분들, 도시에 나가 있는 자녀와 손주를 위해 수십 년째 눈물로 기도해 온 분들입니다. 이 빈 들녘 같은 시골 제단은 그분들의 기도로 지금까지 서 있습니다.

우리는 모인 숫자가 적은 것을 부끄러워하지 않습니다. 낡아 가는 몸을 서글퍼하지도 않습니다. 겉사람은 낡아지나 속사람은 날로 새로워지며, 이 몸도 마지막 날에 주님의 영광의 몸과 같은 형체로 다시 살아날 것을 믿기 때문입니다. 우리에게 노년은 저물어 가는 시간이 아니라 부활을 바라보는 시간입니다.

그리고 우리는 다음 세대를 품습니다.

하나님 나라는 돈으로도 갈 수 없고 노력으로도 갈 수 없습니다. 위로부터 새로 나야 들어갑니다. 우리는 그 진리를 아이들에게도 아이들의 말로 정직하게 가르칩니다. 재미있는 이야기로 시간을 채우거나 착한 아이가 되라는 훈계로 그치지 않습니다. 아이들도 죄인이고, 아이들에게도 구주가 필요하기 때문입니다. 어른의 복음과 아이의 복음이 따로 있지 않도록, 우리는 같은 은혜를 함께 듣습니다.